Реферат: Честь, порядочность, совесть это качества, которыми дорожить нужно По одному или нескольким произведени. Честь и бесчестие – аргументы ЕГЭ Проблема честности порядочности аргументы из литературы
- Бесчестным можно назвать человека, который предал своего близкого
- Истинные качества личности раскрываются в сложных жизненных ситуациях
- Иногда поступки, с первого взгляда кажущиеся бесчестными, оказываются необходимыми
- Человек чести не предаст своих нравственных принципов даже перед лицом смерти
- Война выявляет бесчестных людей
- Поступки, совершаемые из чувства злости и зависти, всегда бесчестны
- Честь нужно отстаивать
- Бесчестный человек рано или поздно получает возмездие за свои действия
- Человек, предавший свои нравственные принципы, бесчестен
Аргументы
А.С. Пушкин “Капитанская дочка”. В произведении мы видим двух полностью противоположных героев: Петра Гринева и Алексея Швабрина. Для Петра Гринева понятие чести является ключевым при принятии важных решений. Он не изменяет своим принципам даже тогда, когда ему грозит казнь: герой отказывается присягнуть Пугачеву. Он решается вызволить Машу Миронову из Белогорской крепости, захваченной неприятелем, хотя это очень опасно. Когда Петра Гринева арестовывают, он говорит всю правду, но не упоминает о Марье Ивановне, чтобы не портить ей и без того несчастную жизнь. Алексей Швабрин – человек трусливый, способный делать подлые поступки, ищущий для себя более выгодные условия. Он мстит Маше Мироновой за отказ выйти за него замуж, при первой же возможности переходит на сторону Пугачева, на дуэли с Петром Гриневым стреляет в спину. Все это говорит о том, что он является человеком бесчестным.
А.С. Пушкин “Евгений Онегин”. Письмо Татьяны Лариной, рассказывающей о своих чувствах, Евгений Онегин не воспринимает как что-то серьезное. После дуэли с Ленским герой уезжает из деревни. Чувства Татьяны не утихают, она все время думает о Евгении. Проходит время. На одном из светских вечеров появляется Евгений Онегин, которому по-прежнему чуждо общество. Там он видит Татьяну. Герой объясняется перед ней, Татьяна тоже признается в любви к Онегину, однако она не может предать своего мужа. В этой ситуации Татьяна сохраняет свои честь и достоинство, уважая не собственные желания, а высокие нравственные принципы.
А.С. Пушкин “Моцарт и Сальери”. Великому композитору Моцарту дан дар свыше. Сальери – труженик, добившийся успеха многолетней работой. Из зависти Сальери решается на не только бесчестный, но и бесчеловечный поступок – он бросает яд в стакан Моцарта. Оставшись наедине, Сальери осмысливает слова Моцарта о несовместимости злодейства и гения. Он плачет, но не раскаивается. Сальери рад, что выполнил “долг”.
Л.Н. Толстой “Война и мир”. Говоря о бесчестии, невозможно не обратиться к семье Курагиных. Все члены этой семьи безнравственны, преданны лишь деньгам, лишь внешне кажутся патриотами. Стараясь получить хотя бы часть наследства Пьера Безухова, князь Василий решает женить его на своей дочери Элен. Она изменяет честному, преданному, добродушному Пьеру, не испытывая угрызений совести. Анатоль Курагин совершает не менее гадкий поступок: будучи женатым, он привлекает внимание Наташи Ростовой и готовит попытку побега, которая оканчивается неудачей. Читая произведение, мы понимаем, что такие бесчестные люди не могут быть по-настоящему счастливы. Их успехи временны. Истинное счастье получают такие герои, как Пьер Безухов: нравственные, верные своему слову, по-настоящему любящие Родину.
Н.В. Гоголь “Тарас Бульба”. Андрий, сын Тараса Бульбы, предает отца и Родину: не способный противостоять силе любви к полячке, он переходит на сторону врага и сражается против тех, кого совсем недавно считал товарищами. Старый Тарас убивает сына, так как не может простить ему этот бесчестный поступок. Совсем по-другому показывает себя Остап, старший сын Тараса Бульбы. Он сражается с неприятелем до последнего, погибает в ужасных муках, но остается верен своим нравственным принципам.
А.Н. Островский “Гроза”. Катерина, выросшая в в атмосфере любви и заботы, не может хорошо жить с безвольным мужем и своенравной Кабанихой. Девушка влюбляется в Бориса, это приносит ей и счастье, и горе. Измена Катерины – предательство, которое она не может пережить как человек нравственный. Героиня решается на самоубийство, зная, что совершила тяжкий грех, который не простит и без того ужасное общество. Вряд ли Катерину можно назвать бесчестным человеком, несмотря на совершенный ею поступок.
М. Шолохов “Судьба человека”. Андрея Соколова, главного героя произведения, не без оснований называют человеком чести. Его лучшие нравственные качества раскрылись на войне, в плену у немцев. Герой сказал правду о работе, которую делают пленные. Кто-то донес на Андрея Соколова, из-за чего его вызвал Мюллер. Немец хотел расстрелять героя, но перед смертью предложил выпить “за победу немецкого оружия”. Андрей Соколов – человек, не способный на такой бесчестный поступок, поэтому он отказался. За свою смерть он выпил, но не закусил, показывая силу духа русского народа. Отказался закусывать он и после второй стопки. Мюллер назвал Соколова достойным солдатом и отпустил с хлебом и куском сала назад. Для Андрея Соколова было делом чести разделить продукты между всеми, несмотря на то, что сам он был очень голоден.
Н. Карамзин “Бедная Лиза”. Эраст, человек дворянского происхождения, влюбляется в Лизу, обычную крестьянку. Поначалу юноша мечтает оставить свое общество ради их будущего счастья. Лиза не может не верить ему, ее настолько охватывает любовь, что она без сомнений отдается Эрасту. Но ветреный молодой человек проигрывает в карты большую сумму денег, теряет все свое состояние. Он решает жениться на богатой вдове, а Лизе говорит, что уходит на войну. Разве это не бесчестный поступок? Когда Лиза узнает об обмане, Эраст пытается от нее откупиться. Бедной девушке не нужны деньги, она не видит смысла жить и в итоге погибает.
В. Распутин “Уроки французского”. Молодая учительница Лидия Михайловна преподает французский язык и является классным руководителем главного героя произведения. Когда мальчик приходит в школу побитым, предатель Тишкин рассказывает, что он играет на деньги. Учительница не спешит ругать героя. Постепенно Лидия Михайловна узнает, как трудно живется ребенку: его дом далеко, еды мало, денег не хватает. Учительница пытается помочь, предложив мальчику играть на деньги с ней. С одной стороны, ее поступок является недопустимым. С другой стороны, его нельзя назвать и плохим, ведь он совершен во имя благой цели. Директор узнает о том, что Лидия Михайловна играет с учеником на деньги, и увольняет ее. Но понятно, что осудить учительницу не за что: кажущийся бесчестным поступок на самом деле несет добро.
А.П. Чехов “Попрыгунья”. Ольга Ивановна замужем за врачом Осипом Ивановичем Дымовым. Муж ее очень любит. Он много работает, чтобы оплатить увлечения жены. Ольга Ивановна знакомится с художником Рябовским, изменяет мужу. Дымов догадывается об измене, но не подает виду, а старается работать еще больше и упорнее. Отношения Ольги Ивановны и Рябовского заходят в тупик. В этом время Дымов заражается дифтеритом, выполняя свой врачебный долг. Когда он умирает, Ольга Ивановна понимает, насколько бесчестным, безнравственным было ее поведение. Она признает, что потеряла по-настоящему достойного человека.
1. "Слово о полку Игореве".
Князь Игорь, его брат Всеволод, Ярославна, киевский князь Святослав и его "золотое слово" о необходимости объединения русских княжеств для защиты перед внешними врагами.
Проблематика: доблесть и мужество русских воинов, защита своей земли, трагические последствия междоусобиц русских князей, верность, нежность русских женщин, предопределённость событий (затмение солнца), помощь природы русским людям.
2. Михаил Васильевич Ломоносов
Ода "На день восшествия на престол Елисаветы Петровны", 1747
Проблематика: наука, постижение разумом тайн природы, способность человека к творческому преобразованию мира.
3. Гавриил Романович Державин
"Властителям и судиям"
Проблематика: сатирическое обличение порочных вельмож, создание образа достойного гражданина, утверждение идеала мудрого, просвещённого правителя.
4. Денис Иванович Фонвизин
"Недоросль"
Госпожа Простакова, её муж, сын Митрофан, брат Скотинин, учителя, кормилица, портной Тришка, Софья, Милон, Стародум, Правдин.
Проблематика: крепостничество, противостояние прогрессивно мыслящих дворян и реакционных дворян-крепостников, воспитание и образование детей, служение своему Отечеству, невежество, бесчеловечность, способность совершить подлый, бесчестный поступок, мудрость и справедливость правителя.
5. Александр Сергееевич Грибоедов
Комедия "Горе от ума"
Фамусов, Чацкий, Софья, Молчалин, Скалозуб, Лиза, Горичи, Тугоуховские, Хрюмины, Хлёстова, Загорецкий, Репетилов.
Проблематика: борьба нового со старым, противостояние вольнолюбивых, прогрессивно мыслящих дворян реакционному лагерю крепостников, отношение к крепостничеству, карьеризму, преклонению перед общественным мнением, оценка личности в зависимости от богатства, чина, положения в обществе, соблюдение внешних форм жизни, несмотря на их содержание, карьеризм, мелочность интересов, духовная пустота, идеал праздной жизни, отношение к воспитанию, образованию молодёжи, смысл жизни, нравственный выбор человека.
6. Александр Сергеевич Пушкин
Роман "Евгений Онегин"
Онегин, Татьяна Ларина, Ленский, Ольга
Проблематика: воспитание, образование человека, социальная среда как основа формирования характера, пути просвещённой передовой дворянской интеллигенции, противопоставление романтического и реалистического восприятия жизни, внешняя и внутренняя красота человека, глубина, сила и искренность чувств, праздная жизнь и духовная пустота представителей поместного дворянства, а также московского барства, отношение к светским предрассудкам, жизнь и смерть человека, выбор между любовью и долгом, русский национальный характер..
"Повести Белкина"
"Барышня-крестьянка" - Лиза Муромская, Алексей Берестов, их отцы.
Проблематика: взаимоотношения отцов и детей, любовь героев вопреки мнимым социальным преградам, обман, заканчивающийся счастьем.
"Станционный смотритель" - Самсон Вырин, дочь Дуня, гусар.
Проблематика: взаимоотношения отцов и детей, социальное неравенство, судьба "маленького человека", раскаяние, прощение.
"Дубровский"
Андрей Гаврилович Дубровский, сын Владимир, Кирилла Петрович Троекуров, дочь Маша, князь Верейский.
Проблематика: крестьянское восстание, внутрисословный конфликт, самоуправство помещиков, бюрократические злоупотребления местных властей, любовь "благородного" разбойника-мстителя.
"Пиковая дама"
Офицер Германн, старая графиня, воспитанница Лизавета Ивановна.
Проблематика: неутолимая жажда денег, наживы, обогащения как стремление к личной независимости и власти, проникновение денежных отношений во все сферы жизни общества, обличение жестокого, хищного эгоизма и необычайного честолюбия.
"Медный всадник"
Бедный чиновник Евгений, Петербургское наводнение, памятник Петру I.
Проблематика: трагичность отношений государственной власти и "маленького человека", безжалостность стихии, Петербург как "рукотворный" памятник Петру I , "Кумир на бронзовом коне" как воплощение бесчеловечной власти, карающей даже за робкий протест.
"Капитанская дочка"
Пётр Гринёв, Пугачёв, капитан Миронов, Маша, Швабрин.
Проблематика: семьи Мироновых и Гринёвых как воплощение честности, прямоты, простоты в быту, чувства собственного достоинства
"Береги платье снову, а честь смолоду", противопоставление старинного "коренного "дворянства (Гринёвы) "новой знати" (Швабрин), черты национального характера в образе Савельича, верность, преданность, любовь, милосердие, прощение, причины, последствия народной войны под предводительством Пугачёва.
7. Михаил Юрьевич Лермонтов
"Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова"
Царь Иван Грозный, опричник Кирибеевич, Калашников, Алёна Дмитриевна.
Проблематика: конфликт между справедливостью, правдой-матушкой (Калашников) и эгоизмом, необузданными страстями (Кирибеевич), защита чести, права, достоинства человека в условиях самодержавной власти.
Поэма "Мцыри"
Проблематика: протест против порабощающей человека душной неволи, поэтизация борьбы, призыв к свободе, утверждение любви к родине и героического ей служения, страстная жажда жизни.
Роман "Герой нашего времени"
Печорин, Максим Максимыч, Бэла, Казбич, ундина, Янко, слепой мальчик, старуха, Грушницкий, княжна Мери, драгунский капитан, Вернер, Вулич.
Проблематика: герой и общество, "лишний человек", "портрет, но не одного человека, а портрет, составленный из пороков всего поколения", трагическое мироощущение и философские искания личности, осознание своего места в мире, активная или пассивная жизненная позиция, удачные или неудачные попытки реализовать свои желания и таланты, проблемы бытия - смерти, добра - зла, выбор цели жизни, отношение человека к окружающим людям, любовь и дружба, подлость и предательство, ответственность человека за его поступки..
8. Николай Васильевич Гоголь
Сборник "Вечера на хуторе близ Диканьки"
Проблематика: красота духовной сущности народа, характеры, духовные свойства, моральные правила, нравы, обычаи, быт, поверья украинского крестьянства, победа добра над злом, великодушия над корыстолюбием, гуманизма над эгоизмом, отваги над трусостью, энергии над ленью и праздностью, благородства над низменностью и подлостью, одухотворённой любовью над грубой чувственностью; власть денег губительна, счастье достигается не преступлением, а добром, человеческие, земные силы побеждают дьявольские, нарушение естественных, народно-нравственных законов, предательство родины заслуживает самой тягчайшей кары.
Повесть "Тарас Бульба"
Тарас, Остап, Андрий, Запорожская Сечь
Проблематика: героическая борьба украинского народа за своё национальное освобождение, вольнолюбивый характер казачества, утверждение демократических основ Запорожской Сечи, прославление её, чувства товарищества и коллективизма, стремление запорожцев к воле и свободе, их преданность отечеству, нравственный выбор человека между долгом и любовью.
Повесть "Шинель"
Акакий Акакиевич Башмачкин, Значительное лицо
Проблематика: жизнь "маленького человека", духовное и физическое подавление, измельчание человеческой личности в условиях антагонистического общества.
Комедия "Ревизор"
Городничий, его жена, дочь, судья Ляпкин-Тяпкин, попечитель богоугодных заведений Земляника, смотритель училищ Хлопов, почмейстер, Добчинский и Бобчинский, Иван Александрович Хлестаков.
Проблематика: социальная сущность, нравы и быт дворянства, показанного в условиях уездного города: злоупотребления чиновников (взяточничество, казнокрадство, грубый произвол), праздная жизнь помещиков, притеснения купцов со стороны власти и их собственный обман покупателей, тяжёлая жизнь мещан, обличение бездельников, сплетников, лгунов, комический характер любовной интриги.
Поэма "Мёртвые души"
Павел Иванович Чичиков, помещики Манилов, Коробочка, Ноздрёв, Собакевич, Плюшкин, чиновники губернатор, прокурор. Председатель палаты, полицмейстер, служащий канцелярии Иван Антонович Кувшинное Рыло, "приятная дама" и "дама приятная во всех отношениях".
9. Александр Николаевич Островский
Драма "Гроза"
Кабанова (Кабаниха), Тихон, Катерина, Варвара, Борис, Дикой, Кулигин, Кудряш.
Проблематика: противоречия между старыми социально-бытовыми принципами и прогрессивными стремлениями к равноправию, к свободе человеческой личности, мир самодурства, основанный на семейной и имущественной тирании, диком произволе и деспотизме, обличение мертвящих условий "тёмного царства", пробуждение самобытной, цельной личности, нравственная чистота, душевная красота русской женщины.
Драма "Бесприданница"
Лариса Огудалова, Паратов, Кнуров, Вожеватов
Проблематика: утверждение власти бессердечного чистогана, превращающего неимущего, зависимого от него человека в предмет купли и продажи, в вещь, а имущего - в одержимого ненасытной жаждой наживы, обогащения, трагедия возвышенной, одухотворённой души в мире стяжательства и холодного эгоизма.
10. Иван Сергеевич Тургенев
Роман "Отцы и дети"
Евгений Базаров, Павел Петрович, Николай Петрович и Аркадий Кирсановы, Одинцова и Катя, Ситников и Кукшина, родители Базарова
Проблематика: взаимоотношения "отцов" и "детей", споры об отношении к культурному наследию, об искусстве и науке, о системе поведения человека, о нравственных принципах, о воспитании, общественном долге, вопрос о судьбах России, русского народа, о путях его дальнейшего развития, опасность нигилистического отношения к жизни, прогрессивность научного мышления, стремления к практической деятельности и т.д.
11. Иван Александрович Гончаров
Роман "Обломов"
Илья Ильич Обломов, Андрей Штольц, Ольга Ильинская
Проблематика: социальная косность и инертность, апатия и безволие как результат влияния помещичьего быта, угасание в человеке лучших качеств характера: живого ума, доброты, правдивости, кротости, склонности к самоанализу, истинная дружба и любовь, настоящее счастье, равноправие женщин, узость практицизма, стремление к деятельному счастью.
12. Николай Алексеевич Некрасов. Лирика
Проблематика: родина и русский народ, духовный мир крестьянина, его нужды, стремления, доля русской женщины, высота её нравственных принципов, душевная простота, талантливость, назначение поэта и поэзии, гражданственность, народность творчества, обличение власть имущих, позор крепостничества,
идеал общественного деятеля, вера в могучие силы народа..
13. Николай Семёнович Лесков
"Очарованный странник"
Иван Северьяныч Флягин, князь, Груша.
Проблематика: мятежный дух, неутомимость в поисках истины, неповторимые черты русского национального характера, странничество как элемент русского самосознания, вера в могучие силы народа.
14. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
"История одного города", "Сказки"
Проблематика: обобщение порочной сущности представителей государственной власти, несовершенство системы монархического правления, язвы общественной жизни, галерея нравственных уродов (Перехват-Залихватский ":въехал в город на белом коне, сжёг гимназию, упразднил науки", майор Прыщ - обладатель фаршированной головы, служака Брудастый с "органчиком" вместо головы, проигрывающим всего две фразы: "Разорю!" и "Не потерплю!").
15. Фёдор Михайлович Достоевский
Роман "Преступление и наказание"
Родион Романович Раскольников, его мать, сестра Дуня, старуха-процентщица Алёна Ивановна, её сестра Лизавета, Разумихин, Лужин, Мармеладов, Соня, Катерина Ивановна, Поленька, Порфирий Петрович, Свидригайлов, Миколка.
Проблематика: индивидуалистический бунт против порядков окружающей жизни, жизнь "униженных и оскорблённых", социальная несправедливость, безысходность, стремление стать "высшим", "сильным мира сего", кому "всё дозволено", муки совести как наказание за преступление, несостоятельность "наполеоновской теории", страдание, милосердие, вера в Бога как главные ценности, стремление к добру и человечности..
16. Лев Николаевич Толстой
Роман-эпопея "Война и мир"
Ростовы: Наташа, Николай, Петя, князь Андрей Болконский, княжна Марья, Пьер Безухов, Элен, Анатоль, Василий Курагин, Кутузов, Наполеон, Александр I, Борис Друбецкой, Анна Павловна Шерер, Лиза Болконская, Берг, Долохов, Василий Денисов, капитан Тушин, капитан Тимохин, Тихон Щербатый, купец Ферапонтов, Платон Каратаев и др.
Проблематика: изображение войны в тяжёлых трудах, крови, страданиях, смерти, справедливость Отечественной войны 1812 года, русский народ как единое, неделимое целое, готовность русских людей встать на защиту Родины, любовь народа к своему Отечеству, вклад в победу "дубины народной войны" - партизанского движения, героизм участников Бородинского сражения, единство русской армии, чувство "солдатского братства", нравственная победа русских воинов, дух войска как главный двигатель войны, роль народного полководца Кутузова в невероятно тяжёлой победе русской армии над вероломным и сильным врагом, единство разных слоёв населения перед лицом общей опасности, нравственные критерии событий частной и исторической жизни общества (добро, бескорыстие, душевная ясность, простота, духовная связь с народом), Кутузов и Наполеон как психологические и нравственно-философские полюса романа, любовь, труд, красота как основы семьи, истинная красота человека, умение "любить жизнь в бесчисленных, никогда не истощимых её проявлениях", нравственные категории: бескорыстие, верность долгу, гордость, человечность, достоинство, ответственность, патриотизм, скромность, совесть, товарищество, честь, мужество, любовь, милосердие, а также позёрство, соперничество, индивидуализм, ненависть, трусость, тщеславие, ханжество, честолюбие, эгоизм, высокомерие, карьеризм, лжепатриотизм, лицемерие.
17. Антон Павлович Чехов. Ранние рассказы
Проблематика: особенности изображения "маленького человека" ("Тонкий и толстый", "Смерть чиновника" - Иван Дмитриевич Червяков), смешное и серьёзное в новеллах Чехова ("Хамелеон", "Унтер Пришибеев") - в основе чеховского юмора комизм ситуаций, но и обличение тупости, бескультурья людей, пошлости окружающей жизни.
Рассказ "Ионыч"
Дмитрий Ионыч Старцев, Туркины Иван Петрович, Вера Иосифовна, Екатерина Ивановна (Котик)
Проблематика: духовная деградация личности, монотонность жизни семьи Туркиных, среда как фактор, вынуждающий героя жить по законам уездного городка, страшное зло омертвления человеческих душ, погружённых в тину обывательщины.
Рассказ "Человек в футляре"
Учитель греческого языка Беликов, рассказчик Иван Иванович Буркин, Варенька
Проблематика: "футлярность" личности, страх "Как бы чего не вышло", социальные последствия "беликовщины".
Рассказ "Дама с собачкой"
Дмитрий Гуров, Анна Сергеевна
Проблематика: настоящая любовь ("То, что мы испытываем, когда бываем влюблены, быть может, есть нормальное состояние человека. Влюблённость показывает человеку, каким он должен быть"), столкновение застенчивой любви с миром нестерпимой пошлости (" Осетрина-то с душком")
Рассказ "Попрыгунья"
Ольга, её муж врач Дымов, артистическое окружение героини
Проблематика: истинные и ложные ценности жизни, трудолюбие, самоотверженность человека дела и праздность и духовная деградация скучающей барыни, запоздалое раскаяние.
Рассказ "Невеста"
Надя Шумина, её жених, Саша
Проблематика: духовная пустота, ничтожность интересов людей, стремление героини вырваться из душного мира обывательщины.
Пьеса "Вишнёвый сад"
Любовь Андреевна Раевская, дочери Аня, Варя, её брат Гаев, купец Лопахин, Петя Трофимов, Епиходов, Яша, Фирс.
Проблематика: атмосфера всеобщего неблагополучия, ощущение одиночества героев, драматизма жизни, расстановка социальных сил в русском обществе: уходящее дворянство, поднимающаяся буржуазия и новые революционные силы, распад старых основ жизни, ожидание надвигающегося рокового конца, смутное предчувствие лучшего грядущего молодыми героями.
18. Иван Алексеевич Бунин
"Господин из Сан-Франциско"
Пароход "Атлантида", господин
Проблематика: Жизнь и смерть, их неотступное, великое противостояние, катастрофичность человеческого бытия, модель цивилизованного капиталистического мира, паутина лицемерия и лжи, истинные и ложные ценности, критическое отношение к бездуховности капиталистического общества, к возвышению технического прогресса в ущерб внутреннему совершенствованию.
19. Александр Иванович Куприн
Повесть "Олеся"
Иван Тимофеевич, Олеся, бабушка
Проблематика: любовь и разлука, счастье в единении с природой, неизбежность трагического конца короткого счастья героев, созвучие природы чувствам человека.
20. Максим Горький
Рассказ "Макар Чудра"
Лойко Зобар, Рада
Проблематика: максималистское стремление к свободе, высшее, исключительное проявление гордости, конфликт между любовью и гордостью.
Рассказ "Старуха Изергиль"
Проблематика: герои легенд воплощают собой единственную черту: Ларра - крайний индивидуализм, Данко - крайнюю степень самопожертвования ради любви к людям. Сама Изергиль - жизнь для себя. Самоотверженное служение людям противопоставлено индивидуализму Ларры и выражает идеал самого писателя.
Пьеса "На дне"
Сатин, Лука, Актер, дворянин, Барон, Клещ, Анна, Бубнов, Настя, Васька Пепел, Костылев, Василиса, Наташа.
Проблематика: социальный конфликт содержателей ночлежки и ночлежников. Античеловеческие условия калечат человека и даже любовь не спасает его, а ведет к трагедии: к смерти, увечью, убийству, каторге. Соотношение правды и лжи. Правда-истина и правда-мечта.
21. Евгений Иванович Замятин
Роман "Мы"
Благодетель, Бюро Хранителей, Зеленая стена,
Д - 503,О - 90
Проблематика: ответственность науки и ученых перед обществом, вмешательство человека в строение личности, в ход ее творческой деятельности, подчинение социальной сферы. Что будет с человеком и человечеством, если его насильно загонять в счастливое будущее?
22. Михаил Афанасьевич Булгаков
Повесть "Собачье сердце"
Профессор Преображенский, Борменталь, Клим Чугункин, Швондер.
Проблематика: идея создания нового человека, ответственность науки перед обществом, мотив превращения и мотив оборотничества. Интеллигенция и революция.
Роман "Мастер и Маргарита"
Воланд, Берлиоз, Бездомный, Азазелло, Коровьев, Кот Бегемот, Понтий Пилат, Иешуа Га - Ноцри, Мастер, Маргарита, Никанор Иванович Босой, Алоизий Могарыч, барон Майгель, Стёпа Лиходеев.
Проблематика: смысл жизни, что есть истина, проблема совести, проблема власти, любви и преданности, проблема творчества, добра и зла, прощения, понимания, ответственности, истинной гармонии, творчества.
23. Анна Андреевна Ахматова
Поэма "Реквием"
Проблематика: память, горечь забвения, немыслимость жизни и невозможность смерти, мотив распятия, евангельской жертвы, креста. Идея великого заступничества за людей.
24. Михаил Александрович Шолохов
Роман-эпопея "Тихий Дон"
Григорий Мелехов, Аксинья, Наталья, Петр, Дуняша, Дарья, Ильинична и Пантелей, Михаил Кошевой, Митька Коршунов, Листницкий, Подтелков.
Проблематика: роман-эпопея, эпическое воплощение жизни народа, его культуры, казачество как особое сословие, отличающееся стремлением к независимостью, замкнутостью, дисциплиной, трудолюбием, почитанием к старшим, изображение Гражданской войны как трагедии всего народа, правдиво, без прикрас, во всей ее бесчеловечности, трагические поиски правды, общечеловеческие ценности.
Доброго времени суток, дорогие читатели. В данной статье будет рассмотрена проблема чести: аргументы из литературы и авторское сочинение для подготовки к единому государственному экзамену.
Будут использоваться следующие аргументы:
– Н. М. Карамзин, «Бедная Лиза»
– А. С. Пушкин, «Евгений Онегин»
С туманным понятием чести мы знакомимся еще в детстве. Слышим, что беречь её нужно смолоду, но глубокого смысла этого слова порой не понимаем и в более взрослом возрасте.
Отношение человека к чести показывает, насколько он верен самому себе. Честность перед самим собой и окружающими, достойное поведение и верность своим принципам – вот те составляющие, что мы называем честью. Она играет важную роль в жизни человека, влияет на отношение к нему и уважение.
В повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» проблема чести является ключевой. Главная героиня, молодая деревенская девушка Лиза, влюбляется в богатого дворянина по имени Эраст. Юноша разделяет её чувства, несмотря на различия в сословиях; пара устраивает свидания, полные нежности, на одном из которых их отношения переступают за черту платонической любви.
Вскоре Эраст покидает Лизу, его призывают на службу, но он обещает девушке вернуться и более не расставаться с ней. Однако действия разворачиваются иначе: юноша проигрывает большую сумму денег и вынужден жениться на богатой вдове. Когда Лиза встречает Эраста, он отвергает её, рассказав о своей помолвке. Девушка не в силах пережить удар судьбы: она бросается в глубокий пруд, спасти её не удаётся.
Отдав любимому свою честь, Лиза столкнулась с недостойным поступком в ответ. Эраст узнаёт о гибели девушки и проживает свой век в муках совести.
В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Татьяна Ларина являет собой пример достоинства и верности своим принципам. У героини нежная, доверчивая душа. Она молода и молчалива, не веселится в компании своих ровесников, предпочитая одинокие прогулки по лесу. Когда Татьяна влюбляется в молодого дворянина Евгения Онегина, он отвергает её признания. Евгений образованный богатый дворянин, он эгоистичен и равнодушен, проводит время в обществе и пользуется вниманием у женщин.
В его характере есть достоинства, которые увидела Татьяна, но свою проверку на честь герой не прошел. Когда Владимир Ленский назначает дуэль, Евгений не может ему отказать. Он мучается от мысли опасного поединка со своим другом, понимая, что может убить его. Но мнение общества оказывается для него важнее: Онегин не хочет прослыть «трусом». Он является на дуэль и убивает Ленского.
Спустя время Евгений встречает Татьяну на балу, она замужем за богатым князем. В герое просыпаются чувства, он признается в любви Татьяне и просит уйти от мужа. Её чувства к Онегину не прошли, но девушка отказывает, каким бы сложным для неё не было это решение. Честь и верность своему слову для Татьяны оказались важнее собственных чувств.
Понятие чести у каждого из нас занимает свое место: для кого-то она важнее выгоды, а порой и жизни, другие же не вкладывают в это слово ничего. В наши дни такие явления как искренность, доброта и отзывчивость уходят на второй план, но о чести человек должен помнить всегда.
Нельзя отказываться от своих слов и поступать вразрез с принципами. Недостойное поведение вызывает осуждение со стороны общества и снижение самоуважения человека. Мы должны быть верны себе и своим решениям, отвечать за свои поступки.
Сегодня мы поговорили на тему «Проблема чести: аргументы из литературы ». Данный вариант вы можете использовать для подготовки к единому государственному экзамену.
Проблема чести была актуальна во все времена, но особенно ярко это проявилось в литературе 19-го века. В произведениях разных авторов этого периода освещались различные аспекты данной темы.
Тема чести – одна из основных в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка». На эту тему указывает эпиграф произведения: «Береги честь смолоду». Отец главного героя, Петра Гринева, дает сыну наказ служить честно, начальству не угождать, а главное, беречь свою дворянскую честь. Петр уезжает на службу в армию, где становится непосредственным участником страшных событий – пугачевского бунта.
Когда Емельян Пугачев захватил Белогорскую крепость, ее защитники отказались присягать «этому разбойнику». Были жестоко казнены комендант крепости миронов, его жена и его солдаты. Отказался присягать на верность лжеимператору и Гринев. Он не мог нарушить присягу, которую давал императрице Екатерине. Кодекс дворянской чести требовал, чтобы герой отдал за императрицу свою жизнь, и Гринев был готов на это.
Но среди дворян были и те, кто забыл про свою честь ради спасения собственной жизни. Таков Алексей Иванович Швабрин, перешедший на сторону Пугачева и ставший одним из начальников его войска. Но этот герой не сыскал уважения и в стане Пугачева. Тот снисходительно и подозрительно относился к этому человеку: если он предал один раз, то сможет предать и второй.
Не чуждо понятие чести и самому Пугачеву. По отношению к этому герою можно говорить о понятии человеческой чести. Пугачев способен оценить чужое благородство: он испытывает уважение к Гриневу за то, что тот остался верен своему слову до конца. Да и сам Пугачев по-человечески честен и справедлив: он вызволяет Машу Миронову из плена Швабрина и наказывает злодея.
Пушкин утверждает, что понятие чести свойственно всем людям, независимо от их сословия. Следовать кодексу чести или нет – это зависит не от происхождения, а от личных качеств каждого человека.
В романе М. Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» тема чести раскрывается через противопоставление Грушницкого и Печорина. Оба героя - типичные представители дворянства того времени. У каждого из них своеобразные понятия о дворянской и офицерской чести, каждый ее воспринимает и трактует по-своему.
У Печорина на первом месте находится личное «Я», все его поступки подчинены удовлетворению своих желаний. Чтобы получить желаемое, он без зазрения совести манипулирует людьми. Решив заполучить черкешенку Бэлу, герой использует страсть ее брата к хорошим скакунам и буквально вынуждает юношу украсть для него девушку. Но, пресытившись ее любовью, Печорин просто забывает о ней. Он даже не задумывается о чувствах самой Бэлы, которая беззаветно полюбила его, о ее поруганной чести. Это подтверждает то, что понятие человеческого достоинства для Печорина очень условно.
Но в главе «Княжна Мери» мы видим, что Печорину не чуждо благородство. Во время дуэли с юнкером Грушницким герой до последнего момента не хочет убивать своего соперника. Зная, что секунданты Грушницкого зарядили только один пистолет, главный герой до последнего момента дает своему сопернику шанс одуматься. Позволив Грушницкому стрелять первому, герой готов к практически неминуемой смерти, но тот промахнулся. Печорин понимает, что он убьет Грушницкого, поэтому дает ему возможность извиниться. Но Грушницкий находится в таком отчаянии, что сам просит Григория Александровича стрелять, ибо иначе он зарежет его ночью из-за угла. И Печорин стреляет.
В другом аспекте тема чести раскрывается в романе Ф. М. Достоевского «Идиот». На примере образа Настасьи Филипповны Барашкиной писатель показывает, как может быть поругана человеческая и женская честь. В отрочестве героиню обесчестил богатый дворянин Тоцкий. Долгое время живя у него на содержании, Настасья Филлиповна опустилась, прежде всего, в своих глазах. Будучи от природы высоконравственным и чистым существом, героиня стала презирать и ненавидеть себя, хотя во всем случившемся не было ее вины. Уверовав в свою порочность и бесчестие, она стала вести себя подобающим образом. Настасья Филлиповна считала, что она недостойна счастья и искренней любви, поэтому не вышла замуж за князя Мышкина.
Можно сказать, что, потеряв свою честь, героиня потеряла свою жизнь. Поэтому, в итоге, она погибает от руки ее поклонника купца Рогожина.
Тема чести – важная тема в русской литературе 19 века. По мнению русских писателей, честь – одно из главных качеств человеческой личности. В своих произведениях они решали вопросы: что есть истинная честь и что есть мнимая, на что можно пойти ради защиты человеческой чести, возможна ли бесчестная жизнь и так далее.
Средняя общеобразовательная школа № 141
Тема: Тема чести в произведениях русских писателей
Класс: 10 «Б»
Руководитель: Шульман Нина Николаевна
Москва 2003 год
Вопросы чести и морали всегда являются основополагающей проблемой во
взаимоотношениях людей в обществе. Одно из важных мест уделяется этой теме
в русской литературе 19 века. Русские писатели этого значительного периода
в развитии отечественной истории создавали произведения, которые не только
в полной мере отражали жизнь, но и имели огромное нравственно-
воспитательное значение, выявляя то лучшее, что есть в народе, на что
этому народу следует опираться.
Честь – это та высокая духовная сила, которая удерживает человека от
подлости, предательства, лжи и трусости. Это стержень, который укрепляет в
выборе поступка, когда судьей является совесть. Жизнь часто испытывает
людей, ставя их перед выбором – поступить по чести и принять на себя удар
или смалодушничать и пойти против своей совести, чтобы получить выгоду и
уйти от неприятностей или даже смерти. Выбор у человека есть всегда и от
его нравственных принципов зависит, как он будет поступать. Труден путь
чести, но отступление от него, потеря чести еще мучительнее. Бесчестие
всегда бывает наказано. Так, видимо, распоряжаются высшие силы.
Нравственное разложение, падение моральных устоев ведет к краху как
отдельной личности, так и целого народа. Поэтому так огромно значение
великой русской классической литературы, являющейся нравственным
фундаментом и помощником для многих поколений людей. Яркие образы,
сотворенные писателями с любовью и жизненной силой как бы обретают
материальность. Они живут среди нас и являют собой пример нравственности и
Понятие чести воспитывается в человеке с детства. Так в повести
Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» мы видим, как это
происходит и к каким приводит результатам.
Главный герой повести Петр Андреевич Гринев с детства воспитывался в
обстановке высокой житейской нравственности. Его отец отрицательно
относился к легким, но бесчестным способам делать карьеру при дворе. Он не
захотел посылать на службу в Петербург, в гвардию своего юного сына
Петрушу: «Чему научится он, служа в Петербурге? Мотать да повесничать? -
говорит Андрей Петрович своей жене. – «Нет, пускай послужит в армии, да
потянет лямку, да понюхает пороху, да
Будет солдат, а не шаматон». В напутствии сыну отец особенно подчеркивает
необходимость соблюдения чести: «Служи верно, кому присягнешь, слушайся
начальников; за их ласкою не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы
не отговаривайся и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду».
Это напутствие отца остается с Гриневым на всю жизнь и помогает ему не
сбиться с правильного пути. Петруша Гринев не получил хорошего образования,
так как его воспитателем был всего лишь крепостной Савельич, который
однако же своим долгом считал верно служить барину. Его преданность своему
господину далека от рабской зависимости. Савельич не только выучил Петрушу
грамоте, но и давал ему важные жизненные советы, что было продиктовано его
искренней любовью к мальчику.
Так в своей семье Петр Гринев был воспитан как дворянин, верный своему
слову и не считающий возможным изменить присяге ради своего блага.
Оторвавшись от дома и родителей, Петр Гринев оказывается вовлеченным в
карточную игру и проигрывается. Хотя Савельич уговаривал его уклониться от
расчета, Гринев поступил по чести и вернул карточный долг.
Гринев добр и отзывчив. Несмотря на недовольство Савельича, он не
пожалел отдать свой заячий тулупчик бродяге, показавшему ему дорогу в
пургу. Гринев не мог не отблагодарить человека, оказавшего ему услугу. Этот
поступок в будущем спас ему жизнь. Добро отзывается добром.
Нравственные испытания ожидали Гринева в его новой военной жизни. В
Белогородской крепости он подружился с дочерью коменданта Машей Мироновой.
Из-за Маши Петр Гринев поссорился со своим товарищем Швабриным, который
посмеялся над нежными чувствами Гринева, излитыми в сочиненных им стихах.
Гринев доверил Швабрину свои стихи, а подлый Швабрин, догадавшись, что они
адресованы Маше, стал говорить непристойности о ней. Позднее выяснилось,
что он сам сватался к Маше и, получив отказ, хотел опорочить ее имя. Гринев
вызвал обидчика на дуэль, так как считал своим долгом защитить честь
девушки. Бесстыдство Швабрина было ему несносно.
Швабрин же корыстен и труслив. Его образ как бы оттеняет благородство
Гринева, для которого нет другого пути, как только поступать по чести, не
думая о своей выгоде. Швабрин - полная его противоположность.
Даже во время дуэли, почувствовав силу Гринева, он воспользовался тем,
что Гринев отвернулся, отвлеченный спешащим на помощь Савельичем, и нанес
ему предательский удар шпагой.
Потом Гринев узнает, что Швабрин написал на него донос его отцу.
Таким образом, бесчестное поведение Швабрина вызывает антипатию у читателя
и тем самым усиливает обаяние и притягательность характера Петра
Андреевича Гринева.
Характеры Швабрина и Гринева особенно проявились во время Пугачевского
бунта, когда решался вопрос их жизни и смерти. Замечательно при этом и
поведение семьи коменданта крепости. Понятия чести и долга, верности
присяге были святы для родителей Маши. Они предпочли смерть, но не сдались
бунтовщикам. Иван Кузьмич Миронов был не способен на предательство ради
собственного благополучия. Его жена Василиса Егоровна была готова разделить
участь мужа, чтобы не сдаться врагу.
Швабрин же ценичен и равнодушен к страданиям этих людей. Он относился с
презрением к простым людям и думал лишь о том, как бы спасти свою
собственную жизнь любой ценой. Чувства долга и чести были в нем не развиты.
Он нарушил присягу и перешел на сторону бунтовщиков, но не потому, что
сочувствовал им и разделял их взгляды, а лишь для спасения своей жизни. А
еще он имел план, расправившись с Гриневым, принудить Машу выйти за него
Что касается Гринева, то вполне понятно, что он предпочел смерть. Он не
мог изменить присяге и стать соратником Пугачева – убийцы Машиных
родителей.
Гринев был бы повешен, если бы не отчаянное поведение Савельича,
просившего о его помиловании и готового умереть вместо своего барина.
Савельич спас Гринева, показав преданность и исполнение своего долга
оберегать доверенного ему Петрушу.
Пугачев оценил в Гриневе человека чести. Он сам ставил перед собой
благородную цель дать свободу и счастье крепостным крестьянам и поэтому ему
было по душе благородство молодого офицера. Нравственность Гринева оказала
влияние на Пугачева. Он освободил Машу и предложил быть посаженным отцом у
них на свадьбе. Получив вежливый отказ Гринева, Пугачев сумел понять его,
так как тоже имел милосердие и честь.
Пугачев также понимает, что Швабрин бесчестен и относится к нему с
пренебрежением.
Будучи арестованным по доносу за связь с мятежным атаманом, Гринев из
соображений чести не называет имени своей возлюбленной. Но справедливость
восторжествовала и у повести счастливый конец.
Так Александр Сергеевич Пушкин показал понимание чести и долга с
позиций абсолютно разных людей, стоящих на разных ступенях общества.
Моральные качества воспитываются в человеке независимо от его
образованности и социального положения.
Интересно замечание В. Белинского, который сказал о Пушкине, что «читая
его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека».
Сам Александр Сергеевич Пушкин был «невольник чести», как написал о
нем в своем стихотворении «Смерть поэта» другой гениальный поэт
М.Ю.Лермонтов. Он пал жертвой бесчестных и злобных завистников. Защищая
честь своей жены и свою честь, Пушкин вызвал на дуэль Дантеса, который
сомнительным поведением мог опорочить доброе имя четы Пушкиных. Александр
Сергеевич не мог жить «оклеветанный молвой» и положил конец бесчестью ценою
собственной жизни.
Не вынесла душа Поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один, как прежде… и убит!
Но «дивный гений» Пушкина озаряет своим лучезарным светом жизнь многих
и многих поколений потомков, а «пустое сердце» Дантеса не нашло счастья на
земле и доброй памяти после смерти. И как сказал Лермонтов «Свободы, Гения
и Славы палачи» не смогут смыть своей «черной кровью Поэта праведную
Михаил Юрьевич Лермонтов тоже дрался на дуэли, отстаивая свою честь. Он
был убит Мартыновым. Еще совсем молодой гениальный поэт, создавший
бессмертные произведения, вызывал раздражение и злобу праздных никчемных
завистников и также, как Пушкин, принял смерть за свою честь.
История русской дуэли 19 века – это история человеческих трагедий,
высоких порывов и страстей. С дуэльной традицией связано понятие чести в
дворянском обществе того времени. Готовность платить жизнью за
неприкосновенность своего личного достоинства предполагала острое осознание
этого достоинства, сильно развитое чувство чести. К тому же к дуэлям
побуждало подспудное сознание, что должно свершиться высшее правосудие и
победить должен правый.
Часто дуэли возникали по малейшему поводу. Так в поэме Пушкина «Евгений
Онегин» Ленский вызвал на дуэль своего друга Онегина из-за необоснованной
ревности. Имея «дух пылкий и довольно странный», «он сердцем милый был
невежда». Влюбленный в глупенькую и ветреную Ольгу, Ленский не видел ее
недостатков. Онегин же, не будучи романтиком, как Ленский, хотел подшутить
над ним от скуки. Кровной обиды нанесено не было. Всем было ясно, что дело
заключается в недоразумении. Однако Ленский не хотел уступить.
Онегин отнесся с досадой и даже презрением к дуэли, в которую он был
вовлечен против собственной воли. Он был искренне огорчен кровавым исходом
поединка. Ленский погиб «во цвете радостных надежд», обиженный другом,
заплатив жизнью за обиду: «Поэт, задумчивый мечтатель убит приятельской
Среди дуэлянтов были не редки бретеры. Бретер – человек, щеголявший
своей готовностью и способностью драться где бы то ни было и с кем бы то ни
было. Риск у бретера носил показной характер, а убийство противника входило
в его расчеты. Это была смесь позерства и жестокости.
Негативные варианты дуэли изображены также у Пушкина в повести
«Выстрел». Герой повести Сильвио ищет предлога для драки, чтобы утвердить
свое первенство в гусарском полку; в нем чувствуются бретерские замашки.
Рассказывая о себе Ивану Петровичу Белкину, он говорит: «Я был первым
буяном по армии… Дуэли в нашем полку случались поминутно: я на всех бывал
или свидетелем, или действующим лицом».
Его противник – богатый граф, «любимец счастья», вызывавший раздражение
Сильвио своим превосходством и удачливостью. Граф демонстрировал
презрение к смерти: ел черешни под дулом пистолета. Оба противника
действовали в угоду своему самолюбию. Цель Сильвио не убийство, а желание
доказать себе и другим, что он сильнее и может властвовать людьми. Им
владели болезненное самолюбие и эгоизм.
Убийства не произошло, но Сильвио оставил за собой свой выстрел. Он
посвятил несколько лет жизни, чтобы добиться торжества над противником и
отомстить за уязвленное самолюбие. Ограничивая себя во всем, он ежедневно
тренировался в стрельбе и выжидал момента, удобного для осуществления своей
Приехав, наконец, к графу, чтобы произвести ответный выстрел, Сильвио
не стал его убивать, а удовлетворился тем, что заставил его трепетать и был
свидетелем его испуга.
Пушкин описывает нравы молодых офицеров, «которые в храбрости
обыкновенно видят верх человеческих достоинств и извинение всевозможных
пороков».
В повести М.Ю.Лермонтова “Герой нашего времени» Печорин убивает на
дуэли Грушницкого. Вступившись за честь дамы, низко оклеветанной Грушницким
по причине ее невнимания к нему, Печорин вызывает обидчика на поединок.
Трусливый Грушницкий тайно договаривается со своими секундантами зарядить
только свой пистолет, оставив Печорину холостой выстрел. Безнравственность
и малодушие Грушницкого выражаются в его бесчестном поведении по отношению
к девушке и к своему товарищу, которому он завидует.
Узнав о заговоре, Печорин предлагает Грушницкому жестокие условия
дуэли, либо публично отказаться от своей клеветы и просить у него
извинения. Грушницкий в порыве бессильной ненависти к противнику выбирает
стреляться без шанса на жизнь и падает в пропасть, сраженный пулей
Печорина.
Заслуживает внимания и дуэль Пьера Безухова с Долоховым, описанная
Л.Н.Толстым в романе-эпопее «Война и мир».
Пьер Безухов – сугубо штатский человек, склонный к философским
размышлениям, далекий от житейской суеты и распрей. Он совершенно не умел
обращаться с оружием. Но он ранит на дуэли Долохова, бесстрашного вояку.
Здесь Толстой как бы подтверждает мысль о том, что вершится правосудие и
порок должен быть наказан. Поначалу Пьер искренне доверял Долохову,
поскольку будучи честным человеком, не мог предполагать бесчестия в других.
Он ввел его в свой дом, помог деньгами в память о старой дружбе, а Долохов
опозорил Безухова, соблазнив его жену. Пьер Безухов вступился за свою
честь, но, понимая, что глупая и жестокая Элен не заслуживает того, чтобы
из-за нее произошло убийство, раскаивается в происшедшем. Он благодарит
Бога за то, что не убил человека. Он готов раскаяться уже перед дуэлью, но
не из страха, а потому, что уверен в виновности Элен.
В драме Лермонтова «Маскарад» Арбенин, защищая свою честь, убивает
собственную горячо любимую жену, поверив в искусно сплетенную интригу.
Арбенин здесь выступает как эгоист и злодей, загубивший невинную душу ради
своих амбиций. Болезненное самолюбие и ложное представление о чести сделали
его игрушкой в руках лукавых недоброжелателей и толкнули на злодейство.
Отравив жену и узнав, что она невинна перед ним, Арбенин страшно
раскаивается, но жизнь его уже разбита.
Итак, литературные герои той эпохи вызывали обидчиков к барьеру и порой
шли на отчаянные поступки, защищая свою честь, цена которой была сама
В грандиозном по своей масштабности произведении «Война и мир»
Л.Н.Толстой уделяет главное внимание проблеме нравственной чистоты души.
Чувство чести и долга, душевная щедрость и чистота – залог мира и
счастья людей на земле. Показывая, какие беды несет война миру, Толстой
делает вывод, что только самосовершенствование, стремление каждого человека
в отдельности стать лучше, добрее избавит народы от разрушения и гибели.
Любимые герои Толстого Андрей Болконский и его близкие, Пьер Безухов,
семья Ростовых – это искренние и благородные люди, понимающие свой долг
перед родителями и Отечеством, живущие по чести и совести.
Андрей Болконский – волевой и принципиальный человек. В начале романа
он мечтает о воинской славе, ждет счастливой минуты, когда «ему придется,
наконец, показать все то, что он может сделать», проявить себя в сражении.
«Для одного этого я живу», - думал князь Андрей.
Воспитанный своим отцом генерал-аншефом Екатерининского правления,
занимавшим видное положение именно благодаря талантам, а не стремлением к
карьере, князь Андрей усвоил понятия чести и долга перед людьми и
отечеством. Николай Андреевич Болконский честно служил своему отечеству
и никогда не прислуживался, о чем говорит его отставка и даже ссылка при
Болконские – старинный аристократический род. Они по праву гордятся
своими заслугами перед Отечеством. Высокое понятие о чести, гордость,
независимость, благородство и остроту ума старый князь передал по
наследству и своему сыну. Оба презирают выскочек и карьеристов вроде
Курагина, для которого нет понятия чести.
Князь Андрей мечтает о подвиге. Он совершает подвиг в битве при
Аустерлице, подхватив упавшее знамя и воодушевив тем самым обратившееся в
бегство войско
Образ князя Андрея дан Толстым в развитии. В результате духовных
исканий он меняет свое представление о смысле жизни. В конце книги, будучи
смертельно ранен в Бородинском сражении, ему стала доступна «божеская
любовь» к людям – та любовь, которая должна спасти мир от зла.
Князь Андрей никогда не изменил своему долгу и совести. После разрыва с
Наташей Ростовой, не смотря на душевную боль, причиненную ему, он не
вызывает Курагина на дуэль, будучи выше этого. В данном случае его
благородство и чувство чести не позволяют ему принять обиду на свой счет.
Он оставляет Наташину измену на ее совести, из-за чего она сильно страдает.
В конечном итоге Андрей Болконский прощает Наташе ее увлечение, понимая ее
неопытность и понимая также, что любит только ее.
Андрея Болконского связывает дружба с Пьером Безуховым. Эти два
человека отличили друг друга среди светских пустых лицемеров, почувствовав
единство взглядов и угадав друг в друге человека чести.
Пьер Безухов, как и князь Андрей, находясь в постоянном поиске смысла
жизни, ни разу не изменил своей чести и всегда поступал как порядочный
человек. Он бесконечно добр и способен чувствовать чужую боль. Напряженная
внутренняя духовная деятельность Пьера, его стремление к
самосовершенствованию привели его к пониманию бесконечности и красоты
бытия. Он обрел свою душу, которую нельзя убить.
Наблюдения Пьера за поведением простых людей, их мудрость и
естественность многому его научили. Нравственная чистота народа,
способность к самопожертвованию, душевное благородство были открытием для
Пьера Безухова и он с радостью ощущал себя частью этого народа, частью его
духовной силы.
На примере войны 1812 года Л.Н.Толстой показывает, как народ героически
творит историю. Война 1812 года предстает в изображении Толстого как война
народная. В период тяжких испытаний для Отечества «делом народным»
становится защита Родины. В романе дано множество образов простых мужиков,
солдат. Все они готовы умереть за Родину и уверены в победе.«Всем народом
навалиться хотят». Всем миром готовы отстоять честь своего Отечества и
единодушны в решении не отдать свою столицу врагу. Чтобы ничего не
досталось «дьяволам», решено было поджечь Москву.
Честь и бесчестье показывает Толстой, рисуя образы двух полководцев,
Кутузова и Наполеона – защитника Отечества и захватчика.
Вторгшийся враг не может быть честен. Суть его поступка – захват
чужого, ему не принадлежащего, а также убийство. Наполеон изображен в
романе эгоистичным и самовлюбленным, надменным и самонадеянным. Он хотел
поработить русский народ и претендовал на мировое господство.
Противоположна Наполеону фигура Кутузова. Он изображен как вождь
справедливой народной войны, связанный с народом тесными духовными узами. В
этом заключалась его сила как полководца. Глубокие патриотические чувства
Кутузова, его любовь к русскому народу и ненависть к врагу, его близость к
солдату отличали в нем человека чести и высокой нравственности.
Толстой видит в народе источник духовности и нравственности,
необходимых для всего общества. По мысли Толстого нравственны и честны те
дворяне, которые ближе стоят к народу. У них сильнее выражено
патриотическое чувство. И наоборот, те дворяне, которые отстраняются от
своего народа и гнушаются им, черствы и бездушны.
В любви к Родине равны князь Андрей Болконский и солдат его полка. В
полку его называли «наш князь», им гордились и его любили.» Духовным
учителем Пьера Безухова стал Платон Каратаев – человек из народа. Солдаты
называли Пьера «наш барин».
Народному патриотизму Толстой противопоставляет лжепатриотизм светской
знати. Основная цель этих людей – ловить «кресты, рубли, чины». Высшему
свету были присущи черты двуличия и лицемерия. Жизнь в беспечной роскоши
притупляла чувства чести и долга.
В Отечественной войне 1812 года была заключена огромная нравственная
сила, которая очищала и перерождала героев Толстого. Их судьбы шли той же
дорогой, что и судьба народная. Они пришли к пониманию того, что отстаивая
честь своего Отечества, они сохраняют свою честь.
Список использованной литературы.
1. А. С. Пушкин:
«Капитанская дочка»
«Евгений Онегин»
«Выстрел»
2. М. Ю. Лермонтов
«Смерть поэта»
«Герой нашего времени»
«Маскарад»
3. Л. Н. Толстой.